لئن اشركت ليحبطن عملك

والتاء في أشركت تاء الخطاب لكل من أوحي إليه بمضمون هذه الجملة من الأنبياء.

لئن اشركت ليحبطن عملك. ل ئ ن أ ش ر ك ت ل ي ح ب ط ن ع م ل ك هذا مفرد مضاف يعم كل عمل ففي نبوة جميع الأنبياء أن الشرك محبط لجميع الأعمال كما قال تعالى في سورة الأنعام لما عدد كثيرا من أنبيائه ورسله قال. وإلى الذين من قبلك من الرسل من ذلك مثل الذي أوحي إليك منه فاحذر أن تشرك بالله شيئا فتهلك. و ل ق د أ وح ي إ ل ي ك و إ ل ى ال ذ ين م ن ق ب ل ك ل ئ ن أ ش ر ك ت ل ي ح ب ط ن ع م ل ك و ل ت ك ون ن م ن ال خ اس ر ين. Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada nabi nabi yang sebelummu.

وجملة لئن أشركت ليحبطن عملك مبينة لمعنى أوحي كقوله تعالى فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد. لئن أشركت ليحبطن عملك الجمعة أكتوبر 19 2007 12 43 am. ولقد أوحي إليك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين وإلى الذين من قبلك بمعنى. ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين.

Sungguh allah telah mewahyukan kepadamu wahai rasul dan juga kepada rasul rasul sebelummu bahwa seandainya kamu menyembah selain allah bersama allah niscaya pahala amal salehmu akan batal dan kamu pasti termasuk orang orang yang merugi di dunia dengan kerugian dalam agamamu dan di akhirat karena kamu mendapatkan azab. و ل ق د أ وح ي إ ل ي ك ل ئ ن أ ش ر ك ت ل ي ح ب ط ن ع م لك و ل ت ك ون ن م ن ال خ اس ر ين و إ ل ى ال ذ ين م ن ق ب لك ب م ع ن ى. القول في تأويل قوله تعالى قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون 64 ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين 65 يقول تعالى ذكره لنبيه قل يا محمد لمشركي قومك الداعيك إلى عبادة. الخطاب له والمراد أمته إذ قد علم الله أنه لا يشرك ولا يقع منه إشراك.

بسم الله الرحمن الرحيم. ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين سورة الزمر 65. لئن أشركت ليحبطن عملك قال الله تعالى.